“Adu-ţi aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfinţeşti. Să lucrezi şase zile şi să-ţi faci tot lucrul tău. Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului Dumnezeului tău: să nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta. Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o.” Exod 20:8-11
În porunca a patra, Dumnezeu este descoperit ca şi Creator al cerurilor şi pământului, şi se deosebeşte prin aceasta de toţi dumnezeii falşi. Ziua a şaptea a fost sfinşită ca zi de odihnă pentru om ca un memorial al lucrării de creaţiune. Ea a fost rânduită să-L păstreze pe Dumnezeul cel viu mereu înaintea oamenilor ca sursa existenţei şi ca destinatar al reverenţei şi închinării.
Sabatul.. stă la temelia închinării divine, pentru că învaţă acest mare adevăr în modul cel mai impresionant şi nici o altă instituţie nu face aceasta. Adevărata temelie a închinării divine şi nu doar aceea a zilei a şaptea, ci a oricărei închinări, se găseşte în distincţia între Creator şi creaturile Sale. Acest mare fapt nu poate ajunge niciodată depăşit şi nu trebuie uitat niciodată.
Păzirea Sabatului este un semn de loialitate faţă de adevăratul Dumnezeu,.. că solia care porunceşte oamenilor să I se închine lui Dumnezeu şi să păzească poruncile Lui îi va chema în special la păzirea poruncii a patra.
“..şi închinaţi-vă Celui ce a făcut cerul şi pământul, marea şi izvoarele apelor!” Apocalipsa 14:7 (u.p.)


